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澳门尼威斯人网站8311:校园文化

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澳门尼威斯人网站8311:校训

博今古、承文明、强技能、事国家

博今古:即“博古通今”,语出《晋书?石崇传》:“君侯博古通今,察远照迩,愿加三思。”其近义词有“满腹经纶”“真才实学”、“见多识广”、“才华横溢”、“学富五车”。“博今古”指由近及远广泛阅读现代近代古代书籍,涉猎大量知识,学识渊博,学问丰富。

承文明:“承”有托、担、继续多义,这里取“传承”之义。宋?司马光《训俭示康》中“吾本寒家,世以清白相承”。《楚辞招魂》中“朱明未承夜兮”(注:“续也”)。“文明”一词最早出自《易经》:“见龙在田,天下文明”《易乾文言》。文明是历史沉淀下来的有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造、公序良俗总和,包含了哲学(人类思想的荟萃)、宗教(人类心灵的寄托)、艺术(人类对万物之美的诠释)。“承文明”指要继承中华优良文明传统且发扬光大。体现以德为魂,关注学生身心健康,培养学生健全人格,注重学生个性发展,致力学生灵魂塑造,使其遵纪守法、行为规范。

强技能:“弘虫为强,力及至远。”强”中包含着智慧和力量。指强化技术能力,培养成为文理兼容、百科兼纳的有用人才,具宽厚理论基础、娴熟技术技能的高素质、应用型、技术技能型人才。

事国家:“事”做动词用,可延伸为“报效”。唐?李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”要求学生走上社会能成为建设祖国有用之才,为经济建设和社会发展作出应有贡献来报效国家。培养学生的家国情怀。

澳门尼威斯人网站8311:校风

求知 砺志 勤朴 文明

求知:一说,探求知识,求得知识,学习新知识。唐·皇甫湜《上江西李大夫书》中:“居蓬衣白士,所以勤身苦心,矻矻皇皇出其家辝,其亲甘穷饥而乐别离者,岂有二事哉,笃守道而求知也。”邹韬奋《抗战以来》中:“在抗战期间,中国千万青年对于求知的无比热情是十分令人感动的。”又有“谓希求被人了解”之词义,清·赵翼《瓯北诗话,查初白诗》中:“少年急於求知,投赠公卿动千百言,殊嫌繁冗兼自减身分。”孙中山《第二次讨袁宣言》中:“孤行其自信力,而不敢求知於人人。”这里应为“探求知识,求得知识,学习新知识。”

砺志:“砺”为粗磨刀石,“志”为意志,因而“砺志”有锐意磨砺意志之词义。汉班固《白虎通·谏诤》中:“砺志忘生,为君不避丧生。”《旧唐书李渤传》中:“渤耻其家污,坚苦不仕,砺志于文学,隐于嵩山,以读书业文为事。”《东周列国志》第三回中:“王今砺志自强,节用爱民,练兵训武,效先王之北伐南征,俘彼戎主,以献七庙,尚可湔雪前耻。”

勤朴:意指勤劳朴实敦厚。清·昭槤《嘯亭雜録·陳提督》中:“汝中營有偉髯千总,其人勤朴可任事。”

文明:汉语“文明”一词,最早出自《易经》:“见龙在田,天下文明”(《易乾文言》)。文明,是历史以来沉淀下来的,有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。总之,文明包含了哲学(人类思想的荟萃)、宗教(人类心灵的寄托)、艺术(人类对万物之美的诠释)。

澳门尼威斯人网站8311:校徽

学校校徽包括徽志和徽章,徽志为“学府傲立沅江湾”造型,附有学校英文名,始建年份。

徽章为题有学校校名的长方形证章。


澳门尼威斯人网站8311:校旗

学校校旗是长方形红、蓝两色旗帜,上书有“澳门尼威斯人网站8311-”,总高度为H,则上半部(H/2)是蓝色,接着的H/4为红色,紧接着的H/4为蓝色。

澳门尼威斯人网站8311:校歌

歌名:《筑梦?远航》 作词:李少夫 作曲:罗继南

桃花福地立学府,沅水灵气聚才。奚砻骼硌锷频,应用技术谱华章。

博古搜今,慎思兴替与传承,实干兴业,坚守价值与担当。

春绿枝伴读万卷,夏荷香沁辨方向,秋果激励志高远,冬霜凝铸体魄壮。

我们四季拼搏、互助有爱,筑牢青春梦想。我们工学并重、立品树德,扬帆远航。立品树德,扬帆远航。

澳门尼威斯人网站8311:学校宣传片